釋迦牟尼佛涅槃前曾授記：「余滅度112年後,金剛密咒乘教法，將弘揚於世，以利益末法眾生。」 如佛陀所授記，在眾空行母的祈請下，蓮師終於在邬迪雅那西北隅的蓮花上降世，並廣傳密法，當時藏王赤松德真迎請蓮花生大士至西藏弘揚佛法，從此密宗興盛於整個西域，並傳下寧瑪巴法脈 (舊譯密法)傳承的教法，寧瑪巴教法主要有兩大傳承：
一、教傳法(長傳承)：屬傳承時間較長，由各法脈祖師傳承下來的，具有許多經典的教學。
二、巖傳法(短傳承)：屬傳承時間較短的伏藏法：
1.「嚴傳法」是經由蓮師及耶謝措嘉佛母親手所書，由蓮師親自將「法」伏藏在不同的地方，如：虛空中、風中、山上、水中、地下、巖石中、火中、心意中等各處;為了保護此稀有珍貴之巖傳法教免於被破壞，更有眾空行、護法嚴加守護，等待因緣成熟，再由蓮師授記之取藏師取出加以弘揚，並直接利益取藏當世的眾生。
2.「巖傳法」的珍貴處，除了係由蓮師直接親傳予近代之巖取大師，更因傳承時間極短，直接契合當代眾生的根器，故擁有極廣大而不可思議的加持力。
3.取藏師因其取藏因緣之故，大巖取師必須具備如下之因緣：
(1)所取出的法，具備了完整的眾生成佛、解脫所需的法教完整的取出；
(2)必須具備「上師、本尊、空行」同時具足的大圓滿法教。
蓮師巖藏的法教，有東、西、南、北、中央的伏藏法，敦珠新巖傳屬「東伏藏」，猶如樹的「根」部一樣，既深又穩，影響教法的基礎與法教廣傳的力量。

「敦珠新巖傳」的意義：
「敦」－即是五毒煩惱 「珠」－即是誅滅、斷除
「敦珠新巖傳」即是為了斷除、誅滅障礙眾生証悟解脫之道的「五毒」而修的法。
敦珠法王曾親諭:「敦珠新巖傳是殊勝珍貴的傳承，直接就是空行的心要和心法。」
其加持力即為強大，一般稱之為「傳承煖」，既直接亦具力，撫之仍覺其「煖」之意。此亦是「敦珠新巖傳」被喻為當代修持密乘之瑰寶及速証菩提之金鑰匙的由來。其修持儀軌之內容，精簡而囊括全面的修行精隨，逐層而上，具系統之餘，亦含甚深的「心要口訣」，實為當代之密乘寶典。
蓮師授記：如法修行此「巖傳法」，有十萬人以上，可得即世解脫成就。（破三昧耶者除外）